蕅益大师：觑破一切所知境界，无论真妄有无，皆自心相分
示未学一切诸法，本自不有，不过自心所现。众生迷惑，妄起计着，究其大病，只因迷己为物，又复于中认物为己。所谓妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，此即无始生死根本也。迩来稍解佛法者，纵知四大非身，全不知缘影非心。不思缘影便是一物，何能灵妙常知哉。然正认缘影时，缘影元非心，而妄认缘影者，元未尝不灵妙常知，离诸戏论也。但觑破一切所知境界，无论真妄有无，皆自心相分。而能知之体，究竟了不可得。如眼决不自见其眼，亦决非无眼。心不知心，亦复如是。由眼故见一切物，由心故有一切法。一切法皆不是心，而离心无一法如微尘许可得。但恁么体达去，无有一法是心，更无一法非心，久久纯熟，便到心法一如境界，亦无能到所到。思之思之。
是的，是的。 是的，是的。 是的，是的 不可思议 此心是寂、此心是照；此心是定、此心是慧；此心是心、此心是佛。即心即佛。诸佛世界，犹如空花，乱起乱灭，犹如昨梦。何处有佛！ 是的，你是对的。
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