好几次想发帖写点什么
可是每次想下笔的时候，就不知道该说些什么。也许，无言，才是真言？还是不谈股票了。最近在看楞严经，感觉佛经确实有很深的智慧。佛经也要批判的去看，任何宗教、科学都需要批判地学习，才能学到真东西。 {:7_317:} 楞严经中有个比喻，拿来说明股市中的现象是比较贴切的。天上月、水中月、指月的手指之间的逻辑关系，市场中的大多数人是缺乏正解的，许多人都把水中月、指月的手指当成了月亮本身，在市场中生死轮回无法解脱就是很自然的了。笔者以前也有这毛病，不过学习佛经对自己观照内心、认识市场的实相，确实有很大帮助。
波动，归根结底只是水中月；波浪理论，或其他的理论，归根结底只是指月的手指。如何通过水中之月和指月的手指找到月亮，是市场中永恒的课题。
大师深藏不露 思绪太多了不知道从何说起而已！那就每天说一点！
我也经常有这样的感觉，后来想想，主要是因为懒 花之庆次 发表于 2016-3-2 14:55
我也经常有这样的感觉，后来想想，主要是因为懒
查理·芒格说，他的方法可以称为“坐等投资法”，什么也不做的同时赚了很多钱。而许多人忙乎了许多年，最终的结果仍是“十年一梦”。懒，才是投资者应当保持的状态。
SuiBoZhuLang 发表于 2016-3-2 12:58
楞严经中有个比喻，拿来说明股市中的现象是比较贴切的。天上月、水中月、指月的手指之间的逻辑关系，市场中 ...
看到“指月的手指”，突然有了一种久违的亲切感，缠师也有过类似论述：
“世界上没有什么拐杖，佛不是，菩萨不是，人更不是。一个双脚立地，一头顶天的人，为什么要拐杖？
更下劣之徒，整天把时间耗费在讨论拐杖的优劣上。试想，凭你那愚蠢的智力还能分别优劣的拐杖，能有用吗？
一切，最多只能是指月的手指，而月亮不在一切能指所指上。谁告诉你，他能把月亮给你，那都是瞎掰，你还是先看看他有没有手指吧。
其实，你自己才是真正的月亮，你还找什么月亮？”
本帖最后由 sxyxwy 于 2016-3-2 15:24 编辑
SuiBoZhuLang 发表于 2016-3-2 12:51
还是不谈股票了。最近在看楞严经，感觉佛经确实有很深的智慧。佛经也要批判的去看，任何宗教、科学都需要批 ...
首先要全身心的去信，这样看的效果不一样。
缠浪 发表于 2016-3-2 15:19
看到“指月的手指”，突然有了一种久违的亲切感，缠师也有过类似论述：
“世界上没有什么拐杖，佛不是， ...
缠论就是最好的“指月的手指”，但要把月亮变成自己的，还需要自己多努力！
楼主是大脑里有东西但是写不出来，我是大脑空白不知道写什么。 是以前缠中说禅论坛里面的随波兄吗，好久不见啊，以前锋芒逼人，现在藏锋露拙 清风不识股 发表于 2016-3-2 15:40
是以前缠中说禅论坛里面的随波兄吗，好久不见啊，以前锋芒逼人，现在藏锋露拙
不是。
{:7_317:}{:7_317:} 本帖最后由 SuiBoZhuLang 于 2016-3-2 15:59 编辑
缠浪 发表于 2016-3-2 15:22
缠论就是最好的“指月的手指”，但要把月亮变成自己的，还需要自己多努力！
无所谓最好的“手指”。学会用多种思维模型去看待问题，才能增进自己的智慧。
每个人的思路，无论他曾经有多牛，对你而言也只是一种参考。参考别人的东西，关键是找出其思路和当时的市场条件之间的对应关系，如此才能出神入化，应用自如。
本帖最后由 SuiBoZhuLang 于 2016-3-2 16:06 编辑
比如缠论的理论成立前提，“价格充分有效的绝对非趋同交易市场”，首先“趋同交易”是可以比较程度的，强式有效市场和弱式有效市场在这点上就有很大的区别，这些区别会导致同样的策略之下的结果有天壤之别。所以理论不能迷信，“尽信书不如无书”，批判性思考很重要。
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