理解佛法的桥梁：唐玄奘和黑格尔
本帖最后由 SuiBoZhuLang 于 2015-10-8 21:52 编辑唐玄奘：唯识宗
黑格尔：逻辑学
这两部高度抽象的著作，是理解和整合东方佛法与西方理性主义的钥匙。可惜，唐玄奘以后，唯识宗逐渐没落，中华文化也开始落后于西方。 存在即合理，这是国人常引用黑格尔的口头禅，用来给已经发生的不寻常的事情寻找理由。
但黑格尔的这句名言，按照其本意翻译，应当是“凡是现实的都是理性的，凡是理性的都是现实的”。和按照中文字面理解的“既然存在，当然有其存在的理由”没有丝毫关系。
所谓现实，就是当下。当下的世界，是理性的世界，在特殊性之中蕴含着普遍性，在偶然性之中蕴含着必然性，当下世界、宇宙的运动，总是受到某些规律的支配。而为何存在着普遍性、必然性、规律性，黑格尔、马克思给出的建议是不去回答，这个问题如同“宇宙为何存在”一样，当下的人类还没有能力找到这个答案。所以，人类只需要知道，当下的世界是理性可以把握的，理性就是现实，现实就是理性，就足够了。 本帖最后由 SuiBoZhuLang 于 2015-10-8 21:58 编辑
感性所能把握的东西，是片面、孤立、静止的，无法达到事物的本相。这与佛法的众生颠倒六识为我的观点是一致的。
举个简单的例子，你看到的上涨，下跌，并不是趋势的本相；趋势是看不到的，只能由理性把握，你看到的只是趋势的表象。
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