flonpore
发表于 2015-9-25 12:10
南无大慈大悲观世音菩萨
SuiBoZhuLang
发表于 2015-9-25 18:49
趋势入心 发表于 2015-9-25 12:00 static/image/common/back.gif
哈哈哈~~贤兄妙语!假如我深信佛法,一心修行,某日顿悟成佛,时若有善知识问我:“何 ...
可言非佛,不可言亦非佛。
SuiBoZhuLang
发表于 2015-9-25 18:53
本帖最后由 SuiBoZhuLang 于 2015-9-25 19:03 编辑
趋势入心 发表于 2015-9-25 12:08 static/image/common/back.gif
Suibozhulang兄,我觉得你犹如肉身菩萨,此会甚幸!——是有第三问
三、 贤兄觉得自己还有 ...
佛与众生皆有烦恼,只不过觉悟者烦恼一起即能观照,而未觉悟者执于烦恼而不自知。
37779242
发表于 2015-9-25 20:07
有信仰,有追求的人,心性坚定!!
37779242
发表于 2015-9-25 20:08
股市最能体会人性的本质 在股市何尝不是一种人生历练]http://cdn.macd.cn/static/image/smiley/changyong/57.gif]
趋势入心
发表于 2015-9-25 20:56
SuiBoZhuLang 发表于 2015-9-25 18:49 static/image/common/back.gif
可言非佛,不可言亦非佛。
谢谢贤兄回复,那就是我说也不中,不说也不中喽,两难哪。只好信手拈花,会者微笑啦。
趋势入心
发表于 2015-9-26 09:36
SuiBoZhuLang 发表于 2015-9-25 18:53 static/image/common/back.gif
佛与众生皆有烦恼,只不过觉悟者烦恼一起即能观照,而未觉悟者执于烦恼而不自知。
贤兄实不可思议!已达忘我之境乎{:7_283:},是有第四问(不信问不倒你;TOUXIAO)
四、贤兄觉得“观照”需要耗费多少时间?
SuiBoZhuLang
发表于 2015-9-26 10:50
趋势入心 发表于 2015-9-26 09:36 static/image/common/back.gif
贤兄实不可思议!已达忘我之境乎,是有第四问(不信问不倒你)
四、贤兄觉得“观 ...
时间只是虚幻之物,岂能描述心的观照?如能观照了知过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,则一切烦恼都会熄灭。
金刚经所说应无所住而生其心,时间亦应不住,过去无可改变,但可借鉴;未来不可预测,但可应对;现在不可挽留,但可把握。
所以,佛法不是教条,而是最积极的处世态度。
趋势入心
发表于 2015-9-26 12:16
谢谢贤兄回复,{:7_316:} 我有渐趋佳境之感。认同积极处世说,是有第五问{:7_304:}
上世纪初,美国一患病老人---艾略特通过研究市场行为提出了波浪理论。其基本模式是推动5浪调整3浪,并指出内核支撑是斐波那契数列。
五、贤兄认为市场走势客观存在着波浪运动从而昭示其路径,还是人们的幻心生法——从而产生了波浪的多空划分?
lxldl
发表于 2015-9-26 12:36
如果你想成股神永远悟不出道道。
SuiBoZhuLang
发表于 2015-9-26 13:20
趋势入心 发表于 2015-9-26 12:16 static/image/common/back.gif
谢谢贤兄回复, 我有渐趋佳境之感。认同积极处世说,是有第五问
上世纪初,美 ...
市场的走势反映的是人心的波动,而人心的波动如同当下世界的万事万物一样,有其相似性与差异性,相似性与差异性正是我们认识世界和改造世界的基础。
市场走势之所以能够被认识,正是因为在纷繁复杂的差异之中,存在着简单重复的相似之处。这些相似之处,可以用波浪描述,可以用均线描述,也可以用估值描述,不一而足,只要能够解释过去、指导未来,即是有价值的描述。
也就是说,波浪运动是客观存在的,而一切客观存在,不离幻心生法。交易者应当不住于法而生其心,即不应以波浪为教条,而应生趋势之心,视波浪为认识趋势的一个窗口。
jsxzpw
发表于 2015-9-26 13:44
入市感悟:股市交易靠什么?第一层技术、第二层艺术、第三层哲学、第四层宗教。本人自认刚到第三层:xiaoweixiao
jsxzpw
发表于 2015-9-26 13:51
刚开始学波浪,走技术,三铁律铭记于心。时间长了,感觉到了艺术,感觉三铁律也不是全对。有时画浪就随意了很多。现在到了哲学,自我感悟,在股市赚钱靠的不是绝对的知识,而是靠对待不确定和未知问题的能力,影响股市的因素有一万个,你认真学习解决五百个,还是有九千多不知道的。和一点没学的人一万个都不知道的区别不大。这时候高度总结的哲学可以派上大的用场。至于宗教,鄙人还没到那一步就已经衣食无忧了。
jsxzpw
发表于 2015-9-26 13:56
还有一点是对楼主说的:夏虫不可语冰。在股市20年的和在股市10年的,他们的领悟不可能一样,10年的和3年的也不可能一样。水到自然渠成,强求不得,更强辩不得。
道可致圣,术可通神,以术辅道,才是正途。
SuiBoZhuLang
发表于 2015-9-26 15:35
趋势入心 发表于 2015-9-26 12:16 static/image/common/back.gif
谢谢贤兄回复, 我有渐趋佳境之感。认同积极处世说,是有第五问
上世纪初,美 ...
再补充回答兄所提问题:
客观存在、幻心生法,无非是哲学家所言先有鸡还是先有蛋、唯心还是唯物的问题。这问题东方、西方哲学家、宗教家争论数千年而未有能使人信服之答案,而佛学认为心与物、蛋与鸡只是名言之辩,“穷诸玄辩,若一毫置于太虚;竭世枢机,似一滴投于巨壑”。真正的觉悟者,不会执于心物、蛋鸡两端,只一心修行、体悟生命,于当下世界中得大自在。
SuiBoZhuLang
发表于 2015-9-26 15:37
jsxzpw 发表于 2015-9-26 13:56 static/image/common/back.gif
还有一点是对楼主说的:夏虫不可语冰。在股市20年的和在股市10年的,他们的领悟不可能一样,10年的和3年的也 ...
无所谓强求,缘起随写而已。
趋势入心
发表于 2015-9-26 16:16
本帖最后由 趋势入心 于 2015-9-26 21:12 编辑
SuiBoZhuLang 发表于 2015-9-26 15:35 static/image/common/back.gif
再补充回答兄所提问题:
客观存在、幻心生法,无非是哲学家所言先有鸡还是先有蛋、唯心还是唯物的问题。 ...
谢谢贤兄口吐莲花, 禅宗素来讲究参话头触佛缘,机锋所到犹如棒喝!是有第六问{:7_309:}
参禅念佛是为明心见性。一个“空”字令佛经浩瀚;弃一“执”字三心圆明。诸佛妙理非关文字,如来说法随说随扫;禅宗棒喝,见机生法随缘破执。不悟玄辩枢机终是缠,悟则言默动卧皆见佛之妙用。贤兄肯定知道有一个“我打你即是不打你”的公案,说的是空有不二,烦恼菩提不二,凡圣不二,故推理市场走势中多空不二,那么请教贤兄:{:7_316:}
六、 趋势是有生有死,生而后死,还是即生即死呢?
SuiBoZhuLang
发表于 2015-9-26 22:05
趋势入心 发表于 2015-9-26 16:16 static/image/common/back.gif
谢谢贤兄口吐莲花, 禅宗素来讲究参话头触佛缘,机锋所到犹如棒喝!是有第六问
...
这问题颇有难度。弟修为不够,还请兄指教一二。
趋势入心
发表于 2015-9-26 22:33
SuiBoZhuLang 发表于 2015-9-26 22:05 static/image/common/back.gif
这问题颇有难度。弟修为不够,还请兄指教一二。
贤兄客气,{:7_316:} 天上天下,唯我独尊!是有最后一问{:7_307:}
~~当年释迦牟尼菩提树下悟得无上正等正觉妙法,此后讲经说法45年,度人无数。
七、今若有波浪高手在论坛发帖分析股市,无有差错,各级拐点涨跌相应,皆有恰如其分判断和提醒,那么此高手可有功德并令阅者得救乎?
SuiBoZhuLang
发表于 2015-9-27 09:57
趋势入心 发表于 2015-9-26 16:16 static/image/common/back.gif
谢谢贤兄口吐莲花, 禅宗素来讲究参话头触佛缘,机锋所到犹如棒喝!是有第六问
...
先试着回答兄第六个问题:
所谓生死,即是轮回。佛与众生,都不离生死轮回之宿命,觉悟者虽能了悟生死,仍在生死之中;未觉悟者在生死之中,不能了悟生死。
犹如交易,资本市场的参与者莫不在趋势的生死轮回之中,但大多数人被贪爱、嗔恚所误,内心犹如原本平静的湖面遇到盈亏变化之风浪而起波动,未能如实观照市场趋势,饱受市场折磨而无法脱离苦海。禅者觉知趋势、盈亏不离生死轮回,心如明镜,时勤拂拭,破我法二执,因而能在市场波动之中随波逐浪,了然自在。