谈谈江恩所信的宗教异端与正宗之别
本帖最后由 tungcc 于 2015-7-31 00:39 编辑谈谈江恩所信的宗教异端与正宗之别
基督教,天主教,伊斯兰教,摩门教.耶稣基督未世圣徒教会等等,你们知道他们的分别吗?
异端和正宗的差别在使徒信经
使徒信经的內容
1. 我信上帝,全能的父,创造天地的主.
2. 我信我主耶稣基督,上帝的独生子;
3. 因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;
4. 在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;
5. 降在阴间;第三天从死里复活;
6. 他升天,坐在全能父上帝的右边；
7. 将来必从那里降临,审判活人,死人.
8. 我信圣灵；
9. 我信圣而公之教会;我信圣徒相通;
10. 我信罪得赦免，
11. 我信身体复活；
12. 我信永生.阿们!
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇
,全篇共十二条.据说在五旬节后,十二使徒分散往各地传道,
为确保真理的合一,临行前制定了此信经,由各使徒每人提供一
句,所以共有十二句.此说已不可考,但大部分人认为是后人根
据使徒所传之道而写成的,故称《使徒信经》.最早曾在爱任纽
(Irenaeus, ca .130-c .200)二世纪的着作中发现,但今日所呈
现之形式是大约于七世纪间形成的.
此信经乃是根据教会的需要而制定的.在早期教会中,信徒
受洗加入教会之前所需要的基本真理教导,即以此信经为准则.
一般教会的教导也以此为根基,而教会信仰之纯正与否也以是否
符合信经的教导为考核.在早期教会受逼迫时,信徒皆秘密地信
守此信经,直至逼迫结束.而何时成为公共崇拜的一部分则不可
考.也有人认为信经具有辩证的性质：撒伯流派（Sabellianism）
宣称圣父、圣子、圣灵是独一神之三种显示;马吉安（Marcion
,100-165)否定基督道成肉身及复活;诺斯底派（Gnosticism）
不承认基督有身体;多纳徒派（Donatism）不接纳大公教会；
《使徒信经》清楚指出以上各派之错误.
此信经可分为三段;第一段宣认父神为创造之主;第二段宣
认基督为神也为人,并承认其救赎之工;第三段宣认圣灵、大公
教会及信徒成圣之生活.《使徒信经》不是抽象偏重逻辑的陈述
,而是真实的信仰告白,历代教父皆尊崇此经,且至今仍为各宗
派所接纳,成为众教会彼此相通的基础. LZ的帖子发错地方了，来逛论坛的主要目的都是学技术的，研究讨论宗教应该去宗教论坛。:#DAXIAO 这位前辈施主，
请问你想表达什么？
不过谢谢分享知识~~~~~~~~~~~
啊，门~~~~~~~~~~~~~~~··
昨日和人聊天，还是觉得中国的教（我虽然不喜欢教），还是比西方的水平高。道和儒都是宣扬某种精神上的提升。
而圣经，可兰经，后世大乘佛教、印度教、甚至古代埃及的宗教其实都是讲惩罚，让羔羊们害怕的模式，搞出地狱，六道轮回。这些手段一方面虽然可以约束教徒，但是本质上已经是追求技，而忘了道了。
而非中国古代哲学思想的那种向上的高度了。还有后世中国本土发起的禅宗，还有王阳明的心学，你们看看这水准，别那些国外的舶来品那可是强多了~
中国人真棒~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
中国人的理念和中国人的胸怀，不是势力的美帝，野蛮的斯拉夫人，恶心的日本人，变态的韩国人，什么都可以骗的印度人可以比拟的。欧洲也许能和我们一起笑到最后~~~·
20年后，雄起~~~~~~~~~~~~~~
{:6_191:}
gerade 发表于 2015-7-31 07:56 static/image/common/back.gif
这位前辈施主，
请问你想表达什么？
可以和中国这些哲学匹配的，也就是悉达多当年的原始佛教咯~~~~~·
觉醒，提升，追求高等级的道义比如仁、义、信，这些才是大道。
而那些宣扬轮回，上天堂，极乐世界的这些宗教，真是功利性的宗教。舍本逐末，他们的兴起大部分是被别有用心的统治阶级创造的，是二次加工的东西。如果真正去探索其源头，应该能看到一些和中国哲学一样的一些朴素但是崇高的理念。
同时这些相对几千年前的说法和包装，实在对于受唯物主义武装的我们是无法接受的咯~~~~~~ 这配图有点夸张啊，昨天已经跳过了，今天应该不会再跳吧:#DAXIAO :#DAXIAO
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