物以稀为贵
范蠡（lǐ），字少伯，春秋末期楚宛三户（今河南省南阳市淅川县）人，政治家、军事家、经济学家，后人尊称“商圣”，是中国道商之鼻祖。
越国著名谋臣，与文种一起俱为勾践股肱大臣，最终灭亡吴国。因为意识到勾践只可同患难，不可共富贵，毅然弃越奔齐，三聚三散，富甲天下。
他年轻时，曾拜计然（又名辛文子）为师，研习治国、治军方策。引公元前四九六年前后范蠡携文种远赴吴越，因在吴国难展才华慨然离吴入越，辅助勾践二十余年，终于使勾践于公元前四七三年灭吴。范蠡以为大名之下，难以久居，遂乘舟泛湖而去。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞而不受，后迁往陶地（今山东金乡县西20公里南陶村一带。）经商积资巨万，世称“陶朱公”。 范蠡大约出生于公元前536年，约于公元前448年无疾而终，享年高龄，几近百岁，被称为中国商人圣祖。
范蠡从商经历：
范蠡辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边结庐而居。戮力耕作，兼营副业，很快积累了数千万家产。范蠡仗义疏财，施善乡梓，他的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶（今山东肥城陶山，或山东定陶），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人。”
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范蠡留下的思想很多，例如：“贵上极则反贱，下贱极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉 ”
那股市里何为便宜呢？ 时间最便宜！ 何为宝贵的珠玉呢？物以稀为贵啊！正是便宜了你要不要？ 我 “要要要！”
传说献给吴王夫差的美女西施，被范蠡救走了，他们一起浪迹天涯，泛舟齐国，到处经商，做了神仙眷侣，生活还算幸福。{:7_280:}
现在的筹码多，取之不尽，贵还是不贵
鸱夷子皮 （chī yí zǐ pí），即酒囊皮子，范蠡为何会用这么一个看似粗俗的名字呢？
鸱夷子皮原指古代牛皮做的酒器，盛酒之壶状器具也，是一种皮制的口袋，用时“尽日盛酒”；不用时，可收起叠好，随身携带。是古代民间普遍使用的一种韧性很大的“酒囊”，即酒囊皮子。直到宋代仍有此物 ，伸缩自如，看似粗俗，实则蕴含能屈能伸，包罗万象、吞吐天地之意 。范蠡的境界达到了“空”和“忘我”，挥洒自如。姓名更是如此，从这一点可以看出其胸襟之开阔，超凡脱俗！这是范蠡用此姓名的最重要原因。
第二层原因是便于在陌生之地生活、经商和发展，范蠡经营的主要是饲料、繁殖、销售牲畜的农牧业，雇用了大批劳动力，要和农夫、驭手、屠户、运夫等“下里巴人”打成一片，和当地建立良好的人际关系，促进事业的发展，用范蠡的大名，显得冷僻严肃。而用通俗幽默的“酒囊皮子”介绍自己，恐怕话一出口，对方就乐了，雇主和雇工之间的隔膜也就会冲破。一个“外来客”想在陶地治产经商，不放下架子入乡随俗，不和当地人融在一起，是寸步难行的。
第三点是“鸱夷子皮” 具有营销思想，这个名字本身就具有广告、品牌效应。当人们对看起来很好听的名字感到麻木时，对这种反其道而行之的“俗名”更容易记住和关注，中国历代的商业名家，不少人采用了“王麻子”、“狗不理”等俗而又俗的“字号”，如今“撒尿牛丸”、“傻子瓜子”“酒鬼”也都是声名远播，他们是否受到“鸱夷子皮”的启发，不敢妄言。但只要想一想今天国人在开公司、办实体时总要起一个响亮的名字，设计醒目徽标，就会明白范老先生在两千多年前为何更名易姓了。
需要说明的是，鸱夷子皮的名字和西施没有一点关系。对美女西施，有的史学家曾经做过考察论证，认为历史上没有这个人物，广泛流传的其人其事，完全是杜撰出来的传奇.
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