本帖最后由 ttdttd 于 2021-10-23 10:57 编辑
成语故事——————坐井观天 子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣，于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。” 唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
宇宙是神秘未知的，所以人是有限的。
以有限论道，那不是道，只是术而已
所谓道的衍生基于人，来源于约束发展生产史的宗教，是工具。
而神秘感，就和夜色一样，中庸文化的产物
一种文化产生一种信仰，一种宗教。这是每一类神秘产生的基石。
网络上自称得道的，百分百是骗人的。
其实得不得道并不重要，依然脱离不了五行。
而后。还是每天以术行事
说这么多，把未来高点或低点透露一个。不然怎么证明已经悟到？
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所宝。————————————————《道德经》第六十二章
这一句已经很直白了，难点在个——善——字， 这里如果将这个“善”字作为善良解释不但是大错特错了，与“道”相差十万八千里之远，还真的是背道而驰。。。。作如何解，相信有根性的你，自会明了……
善，是正确的做人做事，一举一动，依据规则法则，而不是主观意愿。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，duli而不改，周行而不殆，可以为天下母。——————————————《道德经》第二十五章
犹记当时在书市中信手翻开一本图书时的情景，当时只是粗粗地看了这一行字，顿时如被电击似地不能动弹，仅凭这行字，就让我想到很多很多。。。 CHN古老的文明是这样的璀璨，远比其它文明要先进的多。。。对探索宇宙真理不输任何一民族，永远都是在最前列！！！
说了怎么多
就是不肯说出真相
就是不肯说出江恩理论是什么
就是不肯说出在书上的第几页
继续带大家游花园
田埂数猪 发表于 2021-10-9 12:16
狗尾续貂一下：
断句不同，意义大不同。
道，生一 一，生二 二，生三 三，生万物。
周年之回忆：断句不同意义确实不一样 古人智慧 告诉我们实践才能出真知 纸上谈兵是＂非份之想＂之。。。。。。
ttdttd 发表于 2022-6-7 10:22
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所宝。————————————————《道德经》第六十二章
善：喜欢有兴致 学习者根本。 字小事大 认识简单之根本
道 一个字简单而耐劲十足 快餐-- 是饥肠辘辘的人选择可乐是标配 一个360度圆和九个数字关系好比 CHN馄饨皮薄肉多 需乘热吃 但烫嘴怕烫何必去吃呢？面也不错哦
太初有道，道与神同在，道就是神。——————————————（约翰福音1章1节）
扯了这么多《道德经》，今天就换个口味，其实这些经典所表述的都是同一个道理，它们的中心都是围绕这一中心向世人描绘“道”的真实模样。。。笑笑愚鲁，对外文一无所知，不知原文有没有其它的释意，只从这些字面上看“太初”二字就很有说服力，明言了“道”之高度无 限，超过所有一切所能见到的有形无形。。。。
PS
本帖最后由 独持己见 于 2022-10-7 09:28 编辑
老子先贤说道生一一生二 二生三三生万物 那么道是零么？
有人说啦道是无中生有（如此说来无不能用零来表达）——————————————————兄所说有可圈可点之处，望继续努力，终会有突破之时:wanzuixiao
补充内容 (2022-10-23 09:58):
突然想起中学时学的一句子——————微斯人，吾谁与归？
先生所称道的书中之书——《圣经》，的确是可以读一读，而且是要沉静心情地读，其实读不懂也没关系的，就当是一个一个的故事来看，至少能增长些知识，大不 了会成为信众， 也不是什么坏事，只要能平心静气就好，如果真的能读懂了，能理解得了其中深奥的意义，那么就恭喜你了，你有可能会成为那征之众而应者寡的天先之人！！！！！！！！
{:7_317:}
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
研习历史就是为了前瞻未来，从来都不会有随随便便能够成功的例子，不劳而获只是存在于幻想中，为了更好的明天，更要努力加努力!!!
周行而不殆=太阳底下没有新鲜事
周行 = 1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12 =:DAXIAO