其实什么也没说
次第乞己（《金刚经.第一品》）
说到吃饭，佛自己也没有搞清楚，说到买票，交易者自己也没有搞清楚；说到走势，自己也没有搞清楚，一切都是听说的，人云亦云而已。
应如是住，如是降伏其心（《金刚经.第二品》）
刻意追求，执着自我，皆为“着相”。《心经》云：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”
何以故？（《金刚经.第四品》）
一个波浪理论也许有1000种数法，但时间才是审判法官。只有上岸了，才知道谁是裸泳者。
所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。（《金刚经.第三品》）
诸相非相，则见如来（《金刚经.第五品》）
淡化一切，忘掉一切。眼前的所见、所闻、所想都是虚幻，眼睛、耳朵乃至内心常常在欺骗着您，诱惑着您。上涨未必是涨，下跌亦未必是跌，等迈过“山，不在是山”的门槛，进入“山，依然是山”的殿堂时，那时的您也许既是您，又不是您。
须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。（《金刚经.第六品》）
在这个不信善、不讲礼义廉耻、不讲历史、不喜欢诗歌、不喜欢平淡的时代，人们还剩下什么？孔方兄？当五色、五音、五味都合而为一时，这个世界是什么？当空仓时、获利时、被套时都在焦虑，您又是什么？
是故不应取法，不应取非法（《金刚经.第六品》）
须菩提言。如我解佛所说义。无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。……如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。（《金刚经.第七品》）
“须菩提：所谓佛法者，即非佛法”（《金刚经.第八品》）
何为大师？何为正统？何为山寨？法无定法，有法则空。
是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。（《金刚经.第十品》）
贪婪、恐惧，皆为魔，但其实贪婪也是恐惧，恐惧亦为贪婪，二者实为一也。
心静魔消，心动魔生。
……
老子说：道，不可说（《道德经》），是的，俺其实什么也没说，什么也不知道。
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