佛法是皈依佛法僧三宝，已经包括了“僧”，而喇嘛教另外加上一个皈依上师，也就是说，他们自己就认为自己不是“僧宝”，如果认为上师是僧宝，则不必另外皈依上师，既然在僧宝之外还需要皈依上师，那也就是说，上师不是僧宝，如此简单的理证关系，被洗脑的喇嘛教教徒充耳不闻，充眼不见，充脑不思。
难道这个菠萝其实就是邪教分子？
心平气和更显得有破斥力度
若不回头谁与你救苦救难
如能转念何需演大慈大悲
原帖由 骨灰级投机客 于 2010-7-21 14:01 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
喇嘛教绝对是佛教的分支
就像有些人不好好做人，偏偏喜欢像苍蝇一样讨人嫌。但是总要承认他们是人吧？
说说吃肉
释迦摩尼佛祖是吃肉的
不吃肉只是汉传后来加入的戒律
现在的所谓小乘佛教（个人接触以后，感觉很精纯），也是吃肉的
#*)*# 长知识了！
我在菠萝帖子里问过他N次，他是不是仁波切，他都不回答。。
两个道士
为佛法争论起来了
怪哉，怪哉呀#*22*#
世人皆有罪
http://cokemouse.com/music/s.e.n.s/aphrodite.mp3
原帖由 道易69 于 2010-7-21 14:11 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
如果你不信 我也没有办法如果你不能辨邪正 需要好好研读经典而不是想当然
说到苍蝇算什么？那样的话，说“观音是挑粪汉”，“佛是干屎橛”的人岂不会被和尚们骂死，那样，天然禅师烧木佛岂非是造业，还能被称为大师？
禅门公案（典故）中，最让人觉得匪夷所思的一个，就是“佛是干屎橛”。
《景德传灯录·临济义玄禅师》载：僧人问临济义玄：“如果是无位真人？”，玄便打，道：“无位真人是什么干屎橛？”；又，《五灯会元》：僧问云门问偃：“如何是佛？”，文偃答：“干屎橛”；又如：僧问归省：“如何是清净法身？”答：“厕坑头筹子”，等等。
其中的干屎橛、厕头筹子（厕筹），均为印度民间便后拭粪之物，无位真人、佛、清净法身，都是佛门尊称。
那么何以要把本来是风马牛不相及的概念扯到一起，甚至把佛和污秽的东西相提并论，不怕犯慢佛、慢法的罪名吗？
其实，在禅宗看来，这是没有什么关系的。它的真实作用，仅是借这么一个话头，来打破参问者的妄想执着，使其恍然有悟罢了。
在佛教看来，妄想执着是生死烦恼的根本，学佛的目的就是要去掉它，可是盲目地追求一种其实是“了不可得”的“法”，恰恰又落在妄想执着的圈套里了，这就是上述参禅者的通病。
禅师所做目的，就是把你从那个圈套中拉出来。试想，一个带着满脑子疑惑的小和尚，向他的老师虔诚地问：老师啊，您告诉我，什么是佛？老师眼珠子一瞪：干屎橛！小和尚还不立马晕菜？什么是佛，什么是法？脑子里一片空白，那一念间的清净就是嘛。 据说，通过类似的点化，很多人当时就悟道了。当然，继续糊涂的更是大有人在，个人悟性、机缘不同的缘故，禅师的教学方法本没有错。现实中，有的人学习不好骂老师，其实除了少数老师有问题外，大多是因为学生不正确的学习态度自己造成的结果，还是妄想执着，什么事都指望从老师那里拿来。 历史上，信仰佛教的人数不胜数，连皇帝也有很多，比如梁武帝和李后主，但他们都成就了吗？不好说，书本也没有记载他们被谁印证过。梁武帝一生敬佛、礼佛，建寺庙无数，供养三宝，可是到头来“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中“，全都在逝去光阴里湮没了。比他更虔诚的李后主，《南唐书·浮屠传》上说，拜佛磕头，脑门子都碰出包来，又亲自为僧侣“御制”厕筹，做好了，还要放在脸颊上试试，看有否芒刺，那个态度，简直是无以复加、古今少见吧？然而，他又如何，不也像自己一首词中所描述的那样“恰似一江春水向东流”，什么也没有留下，什么也没有得到。
原帖由 道易69 于 2010-7-21 14:17 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
你太需要学习了 你这么说是大不敬 希望不要乱说
您上来就判人大非（不是股市那个大非哟），何敬之有？
书本、网络看看很容易吧。
佛法是学习的吗？呵呵
原帖由 老执牛耳 于 2010-7-21 14:17 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
两个道士
为佛法争论起来了
怪哉，怪哉呀#*22*#
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在佛教看来，妄想执着是生死烦恼的根本，学佛的目的就是要去掉它，可是盲目地追求一种其实是“了不可得”的“法”，恰恰又落在妄想执着的圈套里了，这就是上述参禅者的通病。