一个简单的动物学实验说明顺势而为的重要性。。。
http://player.youku.com/player.php/sid/XODg4ODI2MjQ=/v.swf您看明白了没？#*29*#
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
沙发，关键是顺势呀 文言文从你这里兴盛！#*29*# 追逐变化的变色龙。~ 文言文不好，看不懂。。。 顶之...... 《孙子》都搬来了呀？那我去搬《老子》。因为。。。。。。。。老子打孙子#*29*#
要说什么就痛快点儿。禁用文言文！
[ 本帖最后由 返向指标 于 2010-5-22 11:54 编辑 ] 大鸟兄，以上文字是原创自写，还是转贴。。。。。
如果是原创自写的话，想当年你高考的语文也是应该拿满分吧。。。 原帖由 返向指标 于 2010-5-22 11:50 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
《孙子》都搬来了呀？那我去搬《老子》。因为。。。。。。。。老子打孙子#*29*#
要说什么就痛快点儿。禁用文言文！
老子庄子孙子#*22*# #*22*# #*22*# #*29*# 没想到禁用文言文呼声这么高#*29*# ，本以为大部分坛友的都研究过孙子兵法，
既然如此，就把那段用来作以陪衬的文言文解释一下：
那段文言文取自《孙子兵法》形篇第四，大意是：
以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。所以，善于作战的人只能够使自己不被战胜，而不能使敌人一定会被我军战胜。所以说，胜利可以预见，却不能强求。.敌人无可乘之机，不能被战胜，且防守以待之；敌人有可乘之机，能够被战胜，则出奇攻而取之。防守是因为我方兵力不足，进攻是因为兵力超过对方。善于防守的，隐藏自己的兵力如同在深不可测的地下；善于进攻的部队就象从天而降，敌不及防。这样，才能保全自己而获得全胜。预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明：交战而后取胜，即使天下都称赞，也不算上最高明。正如举起秋毫称不上力大，能看见日月算不上视力好，听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。所以，真正善于用兵的人，没有智慧过人的名声，没有勇武盖世的战功，而他既能打胜仗又不出任何闪失，原因在于其谋划、措施能够保证，他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打战的人，不但使自己始终处于不被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败敌人的机会。所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。
兵法：一是度，即估算土地的面积，二是量，即推算物资资源的容量，三是数，即统计兵源的数量，四是称，即比较双方的军事综合实力，五是胜，即得出胜负的判断。土地面积的大小决定物力、人力资源的容量，资源的容量决定可投入部队的数目，部队的数目决定双方兵力的强弱，双方兵力的强弱得出胜负的概率。获胜的军队对于失败的一方就如同用“镒”来称“铢”，具有绝对优势优势，而失败的军队对于获胜的一方就如同用“铢”来称“镒”。胜利者一方打仗，就象积水从千仞高的山涧冲决而出，势不可挡，这就是军事实力的表现。
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变色龙身上的颜色之所以会随着外界环境状态的改变而改变，是一种大自然造物主赋予的防御本能~大自然里有的动物以攻为守，有的动物以守为攻~
无论是以攻为守还是以守为攻，首先要做到的就是顺应环境（即所谓的“大势”），适应变化~物竞天择，只有适者才能生存~
大家投资股市的长线策略当然是“战”，但不代表时时刻刻都保持战斗的姿态，防御也是战斗的一部分。
#*22*# #*29*# ，楼主还真的给大家解释一番，嘿嘿，看来不懂文言文的人还真的不少！#*29*# 老庄孙子 #*22*# #*29*# 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。”按：老子为苦县人，今当河南鹿邑。其地本属陈国。陈为楚灭，恰当孔子之卒年（公元前479年），故老子出生于苦县时，尚属陈国所有，故当为陈人。陈国•苦县厉乡曲仁里，著书《道德经》上下篇五千余言八十一章。修道而长寿，大概活了一百六十余岁（或说二百余岁）。与孔子（前551－前479）同时，长孔子20余岁。公元前535年•527年•515年•501年•486年，孔子数次求教天道问老子，言老子“犹龙”。 看不明白#*31*# #*22*# 顺势而为说来简单，但关键是你能看得懂目前的趋势么？？趋势不是那么容易看懂的！