名句转移。
市场与人性，交易之大事，资金的死生之地，交易生命的存亡之道，不可不察也。
这是当下的认识，期待更好更透彻的领悟出现。
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
突然觉得市场上流传已久的:不吃鱼头鱼尾只吃鱼身的对趋势交易的解读忒俗,完全没法与孙子兵法中“必以全争于天下”的高境界，高立意，高要求，高标准相比
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
全基本运动为上，破基本运动次之；
全次级运动为上，破次级运动次之；
全日常波动为上，破日常波动次之。
其实为什么非要用古人的名著来牵强组合呢？难道今人的智慧还不如千年前的老祖宗了么？悲哀啊！
原帖由 chenjunliang888 于 2010-1-12 08:46 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
其实为什么非要用古人的名著来牵强组合呢？难道今人的智慧还不如千年前的老祖宗了么？悲哀啊！
这是要求我们辩证的吸收前人的智慧
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
人与交易系统之间的错误关系莫不如此。
不知系统之不可以进而谓之进，不知系统之不可以退而谓之退，是谓縻军
不知系统之内部各环节关系同系统之政，则系统惑矣；
不知系统之权而同系统之任，则系统疑矣。
系统既惑且疑，交易业绩必下落矣。
另一解读：
主力操盘手乃机构之支柱，责任重大。资金提供方或机构领导如果不懂股市而强行干预操盘手的操作：如熊市强迫操盘手出击，牛市又小心谨慎，从而束缚操盘手； 不 了解机构内部情况而胡乱插手，导致操盘手不知所措；看不懂盘面的虚实而直接参与指挥操作又会让操盘手迷惑。所以一定要处理好两者关系。
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知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
完全不用转译就可全面地用于交易中的系统及人与系统的关系
知可以战与不可以战者胜：趋势跟踪系统能辨别出趋势市或震荡市，进而决定参与或不参与就是最牛交易系统
识众寡之用者胜：善于分配资金---大趋势配大资金，小趋势配小资金，震荡市只分配试探资金的系统就王道交易
上下同欲者胜：系统使用者与系统的想法一致，最好是取二者之长项服务于交易，但这样做时却经常事与愿违
以虞待不虞者胜：长线交易易胜于经常杀进杀出的短线交易，有特殊才能的短线高手除外
将能而君不御者胜：不随意取代系统而自行进行交易的获胜
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为了愿望就要不断地学习和感悟！#*)*# #*)*# #*)*#
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
先为不可胜：持币等待为不可胜
以待敌之可胜：出现趋势时，将仓位置于趋势中
能为不可胜，不能使敌必可胜：先有趋势才有持仓，反过来思维的结果就是失败和亏损甚至毁灭。
敌人太多,区别对待..........
孙子总结前人的获胜方法：
古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇攻。故其战胜不忒；不忒者，其所措必胜，胜已败者也
孙子由此得出的获胜方法：
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
由此可见搏弈获胜的基本原理是不会随着时间而变化的：
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。
关于攻防术，孙子几乎道出了无以复加的流传千古的名句：
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
以上绝句直接转译于交易，在交易领域也堪称佳句，给人以启迪：
善多者，藏于九地之下；善空者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。
整个部队与敌对抗而不会失败，是依靠正确运用“奇正”的变化：攻击敌军，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于以实击虚。
交易也当如此，全仓交易不但不败还能大胜全胜，关键仍在“奇正”的应用。
何为期货交易中的奇正之术，有待在交易实践里的挖掘。奇正变换是无穷的，奇正的应用靠积累更靠智慧，既靠套路也靠变化。
全仓交易要如以瑕投卵般轻易获胜，还在于发现行情走势中的虚：加速上升的拐点，回调企稳再现升势时的低点。反之亦然。
激水之疾，至于漂石者，势也;
从某种意义上讲明了，小资金成大事赚大钱最基本的恒古不变之原理：
借势，借大势，借凶猛急速的大势
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
一个初步的框架
败者三扰：
不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜
胜者五考：
知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
赢家本性：
先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也
胜于易胜者也。胜已败者也
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒
自省八条：
凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；
三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫击卵者，虚实是也。
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称鎰。称胜者之战民也，若决积水于千仞之湲者，形也。 兵法的基本原则有五条：一是“度”，二是“量”，三是“数”，四是“称”，五是“胜”。敌我所处地域的不同，产生双方土地面积大小不同的“度”；敌我土地面积大小的“度”的不同，产生双方物产资源多少不同的“量”；敌我物产资源多少的“量”的不同，产生双方兵员多寡不同的“数”；敌我兵员多寡的“数”的不同，产生双方军事实力强弱不同的“称”；敌我军事实力强弱的“称”的不同，最终决定战争的胜负成败。胜利的军队较之于失败的军队，犹如以“镒”称“铢”那样占有绝对优势；而失败的军队较之于胜利的军队，就象用“铢”称“镒”那样处于绝对的劣势。军事实力强大的胜利者指挥部队作战，就象在万丈悬崖决开积水一样，一泻千里，所向披靡，这就是军事实力的“形”。 于交易：度：眼界，对人，事，物看法的高度，广度，深度和穿透力量：肚量，关系到对盈利，亏损的接纳数：知已称：知彼胜：获胜 地：财力
孙子兵法最新学习心得：什么样的人能学好孙子兵法，最能将孙子兵法当会事的人最能学会学好用好孙子兵法。
换句话讲：只有负有历史使命感的人能学好好会用好孙子兵法。
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