[ 本帖最后由 wbm3000 于 2009-9-20 13:27 编辑 ] :*22*: :*22*: :*22*: 多水·· 你想怎样死？
和美女睡高兴得要死，和辣女睡累得要死，和丑女睡后悔的要死，和情人睡美得要死，和老婆睡装着睡死！你准备怎样死？:*22*: :*22*: :*22*:
祝大家周末轻松愉快! 原帖由 一片荷叶 于 2009-9-20 16:55 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
你想怎样死？
和美女睡高兴得要死，和辣女睡累得要死，和丑女睡后悔的要死，和情人睡美得要死，和老婆睡装着睡死！你准备怎样死？:*22*: :*22*: :*22*:
祝大家周末轻松愉快!
*d:1* *d:1* *d:1* :*22*: :*22*: 原帖由 一片荷叶 于 2009-9-20 16:55 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
你想怎样死？
和美女睡高兴得要死，和辣女睡累得要死，和丑女睡后悔的要死，和情人睡美得要死，和老婆睡装着睡死！你准备怎样死？:*22*: :*22*: :*22*:
祝大家周末轻松愉快!
死去活来:*22*: :*22*: 原帖由 alizeeo 于 2009-9-20 19:56 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
死去活来:*22*: :*22*:
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我想高兴地美得直到累死！:*29*: :*22*: :*22*: :*22*: 转帖b:b b:b b:b
低头看得破所属分类：禅门公案发布日期：2009-9-19
僧人的鞋子上面，左三个洞右三个洞，为的是让出家人低头看得破。但是人在诸多慾望面前却很难看得破，因为很多时候当我们的眼睛只紧紧盯着自己渴求的东西时，是很难低下头来看的。
在禅宗里有这样的一个故事：
有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：“你们俩谁能凭自己的力量，从寺院後面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。”
慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望之生畏的悬崖，崖壁极其险峻陡峭。身体健壮的慧明，信心百倍地开始攀爬。但是不一会儿他就从上面滑了下来。慧明爬起来重新开始，尽管这一次他小心翼翼，但还是从山坡上面滚落到原地。慧明稍事休息了後又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃……让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最後一次他拼尽全身之力，爬到半山腰时，因气力已尽，又无处歇息，重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索，将他救了回去。
接着轮到尘元了，他一开始也是和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。尘元紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼以後，突然放下了用来攀上崖顶的绳索。然後他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。
旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这麽轻易的放弃了？大家对此议论纷纷。只有高僧默然无语地看着尘元的去向。
尘元到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，穿过树林，越过山谷……最後没费什麽力气就到达了崖顶。
当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。
众僧皆面面相觑，不知所以。
尘元向同修们解释：“寺後悬崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要於山腰处低头下看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说“明者因境而变，智者随情而行”，就是教导我们要知伸缩退变的啊。”
高僧满意地点了点头说：“若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”然後高僧将衣钵锡杖传交给了尘元，并语重心长地对大家说：“攀爬悬崖，意在堪验你们心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。”
世间痴情之人，执着於勇气和顽强者不在少数，但是往往却如故事中的慧明一样，并不能达到心中向往的那个地方，只是摔得鼻青脸肿，最终一无所获。在己之所欲面前，我们缺少的是一份低头看的淡泊和从容。低头看，并不意味着信念的不坚定和放弃，只是让我们拥有更多的选择和回旋的余地。
在我以前工作过的单位，有一个人称棋迷的老王，他最大的乐趣就是同人家下棋。一次在闲聊中他告诉我：他在二十岁的时候下棋的技术就很不错了，经常参加县里或市里的比赛。他为此很是得意，就连以前教过他的老师都不放在眼里了。有一天，他过生日，请了很多人。其中包括他的女朋友和教他下棋的老师。
宴席过後，他如同以往一样要跟老师赛一盘棋。老师提出一个要求，每局都用一样物品做赌注。第一局用一百元做赌注，第二局赌老王最心爱车子，第三局赌老王女友送他的生日礼物。老王痛快的答应了。结果第一局他轻松的就赢了老师。第二局的时候，老师很郑重地警告他说：“不要太骄傲，如果输了，车就要不回去了。”老王当然知道车子在自己心中的位置，所以很用心地跟老师又过起招来。可是让他意外的是，他居然输了。在第三局中，老师又对他说，如果他赢了，不光可以保留住女朋友送他的礼物，还可以把车子也拿回去。於是他就更用心了，全部的精神都放在棋盘上。让人不可置信的是，他居然又输了。他怎麽也想不通，平时自己轻松就可以赢得的胜利，怎麽会如此大失水准一再失败？老师最终当然没有要他的车子和他女友的礼物，临行前他送给自己这个弟子五个字：“外重者内拙”。
老王从这五个字上明白了自己失败的原因：正因为他太在意车子和女友送他的礼物，所以思想上有了羁绊，过度用力和意念过於集中，因而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。
是啊，越是急於完成什麽，越是太在意得失，那麽巨大的压力和恐惧就会束缚你的手脚，你离你的目标就会越来越远，成功也将遥不可及。所以，不妨把眼光放得远一些，得失放得开一些，名利看得轻一些，让生命中充满淡泊的恬适和达观的从容，就一定能“水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。”
*:1 *:1 *:1 那是归于你的 所属分类：禅门公案发布日期：2009-9-16
有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。
因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他大发嗔火。
佛陀默默地听他的无理胡骂之后，等他稍为安静时，向他说道：
“婆罗门呀！你的家偶尔也有访客吧！”
“当然有，瞿昙呀，何必问此！”
“婆罗门呀，那个时候，偶尔你也会款待客人吧？”
“瞿昙呀！那是当然的啊。”
“婆罗门呀，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么，那些菜肴应该归于谁呢？”
“要是他不吃的话，那些菜肴只好再归于我！”
佛陀以慈眼盯着他一会儿，然后说道：“婆罗门呀，你今天在我的面前说很多坏话，但是我并不接受它，所以你的无理胡骂，那是归于你的！婆罗门呀，如果我被漫骂，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此我不接受这个
菜肴！”
然后佛陀为他说了以下的偈：
“对忿怒的人，以忿怒还牙，
是一件不应该的事。
对忿怒的人，不以忿怒还牙的人，
将可得到两个胜利：
知道他人的忿怒，
而以正念镇静自己的人，
不但能胜于自己，
也能胜于他人。”
这个婆罗门，就在佛陀门下出家，不久，成为阿罗汉。 b:b b:b b:b 越是急於完成什麽，越是太在意得失，那麽巨大的压力和恐惧就会束缚你的手脚，你离你的目标就会越来越远，成功也将遥不可及。所以，不妨把眼光放得远一些，得失放得开一些，名利看得轻一些，让生命中充满淡泊的恬适和达观的从容，就一定能“水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。” 转帖b:b b:b b:b
当有人正在受苦，而你却不知如何帮助他时，你要勇敢地把自己放在他的位置去想。想像你正遭受同样的痛苦，而你要怎么度过。问你自己：“我会有什么感觉？我希望朋友怎么对待我？我最希望他们给我什么？”
当你用这种方式把自己的角色与别人交换时，你就把你所爱的对象——你自己，直接转换成别人。所以，这种方法是解决我爱和我执，及启发慈悲心最好的法门。