2009。06 学会愉快生活
快乐很简单人人都想快乐，但怎样才快乐。一位瑜伽大师说：“境由心，你要快乐，从现在开始觉得快乐就是了。”快乐是一种积极的心态、在很多情况下，不是环境让我们不快乐，而是我们对环境的态度造成了自己的痛苦。快乐是一种感觉，日常生活是大同小异的，区别在人的感觉。卡耐基说：“真正的快乐是生命本性的自然流露，来源于自己心灵深处，也是一种积极心态的培养。”
学会乐观
乐观的人一定是快乐的，但偶尔的快乐并不等于乐观、乐观是一种态度，一种智慧，快乐只不过是乐观的内心感受和内在的表现而已。乐观的人能从一些事物中见到善，对事物抱有乐观和充满希望的态度，一位西方哲人说：“当休闲狭隘的目光看世界时，世界显得多么狭隘，当休闲卑。亏的目光看世界时，世界显得多么卑污：当你用自私的目光看世界时，世界显得多么自私；然而，当你用宽宏、高尚、亲切的目光看世界时，你就会发现、这个世界的人是多么了不起。”
快乐在个人
快乐是一种积极的处世态度，是以宽容、接纳、豁达、愉悦的心态去看待周边的世界。乐观心态的人往往将人生的感受与人生的生存状态区别开来，认为人生是一种体验，是一种心理感受。即使人的境遇由外来因素而改变，人也可以通过自己精神的力量去调节自己的心理感受。英国思想家伯特兰·罗素认为，人类各种各异的不快乐，一部分是源于外在社会环境，一部分源于内在的个人心理。特别是在当今社会，面临社会变革、生存竞争，怎样把心情调整到快乐的状态，的确是自己的事情，在某种情况下。别人帮不了你。 学会悠闲
悠闲和忙碌不是一对矛盾，悠闲不是无事可做，它在很大程度上是一种生活的智慧，一种态度，一种心境，一种情趣。悠闲的人即使在忙碌中也有一份悠闲的情致；不懂悠闲的人即使每天无所事事也感到身心疲惫。善于以悠闲的心境去处理忙碌的事情，做到临危不乱，处变不惊，那才是大智慧。
元朝刘致说：闲，天定许，人自取。忙有两种：一是无事忙，事情分不出主次，纠缠于细枝末节，忙得没价值。二是心忙，本来事情很简单，思想却翻来覆去，让一些琐碎事把心里装得满满的，没有一丝空闲。人有了悠闲的心境，心灵才能得到舒展，看身边的万物才有超然物外之感，才如大树临风，树梢摇荡，树身安然。
让自己忙起来
生活无目标和整日无所事事，人不会快乐，反而陷入忧虑和无聊之中。要快乐，就是让自己忙碌起来。费舍尔说：“最快乐的人就是忙得没时间注意自己是否快乐的人。”马克吐温说：“人类只有在忙碌的时候才觉得快乐。”英国诗人考柏说：“忙着实现个人目标，才能得到真正的快乐。”
由此看来，快乐不是追求来的，而是在不经意的正确选择中营造出来的。为实现个人目标而忙碌，会有一种实现自我价值的快乐。而一般意义上的忙碌，也是将自己的注意力集中于有意义的事情，通过忙碌，使自己的注意力集中起来。因为人闲下来的时候，心绪就会不由自主地东奔西突，无事烦恼就会找上门来。诗人托马斯说：“有一个人在烦我，那个人就是我自己。”
容忍缺陷
人不快乐的原因在某些时候是太过追求完美，不仅对自己要求太高，对别人要求过甚，造成别人不愉快，自己也有很大压力。完美主义的性格表现是事事追求完美无缺，做事谨慎而理性，表现在一些细微之处下功夫，不喜欢半途而废，不允许留下任何遗憾。对事情期望值过高，因此事无巨细，劳心费神、疲于奔命。追求完美容易使人在一种压力之下产生急躁情绪，甚至会产生怜悯心态，破坏良好的心境。
其实，世上没有任何事物是完美的，真正的完美只存在于人们的想象之中，缺陷才是生活的本质，而缺陷也是一种美。允许自己犯错误，允许别人犯错误，也允许事情有纰漏，这样才能轻松快乐。 克服忧虑
忧虑是快乐的大敌。一个整天被忧虑纠缠的人是很难快乐起来的。忧虑是什么？其实忧虑是一种不健康的思考习惯，长时间不能克服，便形成了忧虑的性格。一位哲人说：“忧虑证明大脑失控，它只会愚蠢地把时间浪费在不愉快之中，如果人们能像做柔软体操那样去做头脑体操，他们就能消除头脑的这种愚蠢了。”否则，忧虑就像滴滴答答滴过头脑的恐惧的小水流，如果不加制止，就会大量流入而淹没了一切其他思想。由此可见，改变忧虑的习惯至关重要。
要克服忧虑有两条很重要。一是坚信你所忧虑的事情百分之九十以上不会发生，事实也的确如此；其二即使事情发生了，也没有你想象中那么糟糕，而且它对你的影响也不像你所忧虑的那样大。这是两条规律。坚信这两条，忧虑会远你而去，快乐会拥抱你。
学会自由
自由的人未必快乐，但快乐的人必定是自由的人。因为人们对自由有着不同的理解。卢梭说过，在所有一切的财富中，最可贵的不是权威，而是自由。真正的自由人，不是那些衣食无忧、没有压力、整天无所事事的人，而是只想他做得到的，只做他喜欢做的事情。
如果想做那些自己不喜欢或根本不可能做到的事，那么他不是真正自由的人，因为那些愚不可及的想法限制了他的自由，如果一个人一辈子都无法选择做自己喜欢的事情，那他也是不自由的，因为被动地做自己不喜欢的事情，很难称之为自由。在人的一生中选择是有限的，是不自由的，最重要的是我们要有自由的思想，有自由想象的天空，有一定的自由时间和空间去做自己喜欢做的事。萨特有一句名言：“一旦自由在一个人脑子里炸开，上帝对这个人也就无能为力了。”
做心爱之事
以欣然之态做心爱之事，这是休闲的理想状态，也是快乐的一种境界。要知道，做自己喜爱的事是走向快乐的通道，人只有去做自己喜欢的事的时候才会进入忘我、快乐的境界。给自己带来意想不到的身心愉悦。在现实生活中，人们很难按照自己的喜爱和意愿来选择所做的事情，但是人完全可以腾出些时间来从事自己喜欢的事情，让自己拥有一片真正属于自己的天地，它是你生命的后花园。人不仅在这里释放自己，消除忧愤，还可以在这里进行心灵小憩。
做心爱之事，是愉悦生命的一个重要法则。一个没有自己爱好和情趣的人，他的生活是散乱、破碎的，甚至是提不起精神的。做你喜欢做的事，你可以为此付出辛劳和汗水而乐此不疲，遇到千难万险而矢志不移，因为它是你心灵的动力。有了它，你不仅得到的是快乐，还有自信、激情和力量。
简单生活
简单生活就是要人们尽量简化生活，将时间腾出来深入生活、品味人生。美国作家梭罗通过自己的生活体会告诉世人，不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为，假如人们能够过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么多的焦虑来扰乱我们内心的宁静。
越简单越科学。最美的东西，往往以最简单的状态出现，而轻松愉快的生活也源于简单的生活。冰心老人说“如果你简单，那么这世界也就简单。”当我们面对一个简单的世界时，我们还会身心疲惫吗？简单生活首先是外在生活环境的简单化，把物质生活的目标降低，不要为外在的生活花费更多的时间和精力，这样为内在的生活提供了更大的空间和平静。
简单的生活还需要简单的内心，平静的内心，达到无论所处的状态如何，而内心不受外界侵扰时，才拥有平静而简单的快乐。 改变习惯
一位心理学家说，人是习惯的动物，习惯控制着人们生活。人们愉快和不愉快有许多是由性格和习惯决定的。性格的形成一部分来自遗传，一部分来自习惯的养成。性格外向的人一般快乐指数要高一些，性格内向的快乐指数要低一些。但习惯会影响和改变性格，从而影响到人的生活质量。有的人不开心是因为没有及时调整情绪习惯而造成的。他们无事自寻烦恼，有事惊慌失措，心中总是乌云密布。时间长了，就很难从这一情绪状态中走出来。遇事养成不急不躁、开心快乐的习惯，不断地培养和积累每时每刻都快乐的情绪，这样就会变成一个快乐的人。
学会忘记
人怎样才能快乐？有人说，快乐就是健康的身体和不好的记忆。学会忘记，也是一门快乐的艺术。
一个善于忘记的人往往是一个快乐的人，因为忘记使他甩掉了思想上那些不必要的包袱，思想没有所累，心灵就会轻松起来。善于忘记是一种境界。孔子说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”忘记就是不要用昨天的烦恼来挤压今天的快乐，也不要用今天的快乐去预支明天的忧虑，因为昨天已经过去，明天还未到来，唯有当下才是真实，一个不背着昨天的包袱行走的人才是一个快乐的行者，扔掉包袱，就要学会忘记，学会忘记还要善于扒掉昨天的经验为明天编织的包袱，人不能成为经验的奴隶。
忘记是一门工夫的艺术，就是要善于将认识主体与认识客体拉开距离，这是对事物的一个选择过程。通过选择，对那些不太重要的、价值不大的事情抱一种释然的态度，这样才能享受到内心平静和欢乐。
学会独处
独处也是一种快乐之法。独处就是打开自己的心灵单间，让自己的心慢慢地平静下来，去聆听心与大自然的对话，聆听心与自我的谈天，去感受只有自己内心才有的那一种美感和宁静。
人只有在独处时才能真正归于自己，才能感觉到那个真实的自我。人在独处时浮躁的心才归于宁静，这时心灵深处的那些东西才在潮水般退去之后，水落石出般地显露出来，你才能看清生活的真实面目，从而选择你所需要的生活。
人在独处时也是心灵保养的过程。在日常生活中，种种思绪、经验、观念以及烦恼、忧虑窒息了我们的心的灵性。阻塞了心的源泉，当我们独处时，我们会很清醒地清楚那些积淤心头的污泥和秽物，使我们的心灵恢复活泼而充满生机的灵性。我们的生命又充满了活力，我们的生活又多了些色彩，让我们学会独处吧！ 不做问题人
人生在世，无论是工作还是生活，总会面对种种问题和矛盾。这些问题和矛盾每天发生，层出不穷。我们会因经常面对这些问题和矛盾而失去了快乐，甚至会被这些问题和困难搞得身心疲惫，甚至被它压垮。
人们之所以陷于这种被动的窘境，主要是一个思想方法问题，那就是：要使自己成为一个寻求解决问题的人，而不要使自己成为问题的一部分。这是两种截然不同的态度，遇到问题要把问题放在你的面前去研究它，慢慢地寻找解决问题的办法。此时，你和问题是两个不同的东西，一个是解决者，一个是被解决者，一时解决不了暂且放在一旁，这是正确的方法。而我们通常所犯的错误就是把自己划入问题的一部分，成了问题人。看到了问题，装进了心里，背起了包袱，这是人们常说“累”的主要原因。哲学家蒙田说过，我要用脑和手去解决问题，不想把问题搞到我的肝里、肺里。这才是智慧的哲学家啊！
学会健康的生活方式
现代医学证明，现代人的疾病大都是因为不科学的生活方式引起的。特别是在一些慢性病的诱因中，个人生活方式占60%；在我国，死亡率占前10位的疾病中，有40％以上的患病人群是由不良生活方式和行为方式所致。世界卫生组织将“生活方式病”列入21世纪威胁人类最大的“头号杀手”，尤其是它的前奏——亚健康。
健康的生活方式强调人们的生活活动和行为方式能够创造和保持人与社会、人与人、人与自然以及人与自身身心之间的和谐与平衡。从微观上讲，健康的生活方式包括两个方面的基本要求：一是把握生活中的科学道理，减少其对人的不良影响；二是运用科学知识更好地组织自己的生活。
把握今天
把握今天，就是今天做好今天该做的事情。汤姆斯·卡尔说：“人不应幻想遥远无际的未来，而是应该把握具体可见的现在。”
英国前首相乔治有一个习惯，随手关上身后的门。他说，我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就还是让人懊恼的失误。然后，你才可以重新开始。
是的，昨天都能安然度过，今天又有何惧？不要为明天忧虑，因为明天还有明天的忧虑，一天的难处一天受就足够了。 崇尚真实
我们生活在一切都可以被复制的年代，所走的路都相似，没有真正的生活。我们被单调和虚拟所包围，所有的生命和生命力都流失在我们的经历中。毫无疑问，我们生活在假享乐之中，假享乐是一种稀薄的、微弱的经验。虚拟的生活是不真实的，我们成了虚拟生活中的一员，我们表演着各种角色，但已感受是一如既往地苍白。我们应该神智清醒地生活在天地万物和谐的真实境界中，这是对生命的一种尊重和热爱。因为这些人在一天之内经历的快乐比我们一年之内经历的还多。因此，作为现代人，必须认真地找回自己在真实生活中的真实感觉。
学会释负
释负，就是要学会向压力低头。人面对压力是有极限的，当你不能承受生活或工作巨大压力的时候，最好的办法是向压力低头。这犹如大雪压松的感觉，当负重超过极限时，松树的枝子就被压断，只有释负才能重新挺立。弯曲，并不是低头或失败，而是一种弹性的生存方式，是一种生活艺术。一些英年早逝的人不是累跨的、而是被种种压力压跨的。他们的生命走进了误区，不懂弹性，不会释重，连生存的基本权力也被剥夺了。当你实在不能承受生命之重的时候，不妨把腰弯下来，你会发现你在承受压力时所不能发现的东西。
学会接受
学会接受是不容易的事情，特别是接受那些不幸、失败的时候，需要付出智慧和意志。人生有多种选择，但有时会只有一种选择，你只能承认不幸和失败。如果当不幸降临到我们头上的时候，悲伤和怨天尤人都无济于事，倒不如坦然地接受。品味挫折、失败和痛苦也是一种享受，它使人活得更加清醒，有时会产生反弹力，会激发你找出新的办法来弥补心灵的创伤。要记住，不幸和失败造成痛苦的大小，取决于在乎的程度。有时你不太在乎，抱着“既来之则安之”的态度，你会发现事情也不过如此。 走出孤独
孤独的心态与快乐的心境是相违背的。内心孤独的人很难找到快乐。远离人群，独守一隅的孤独不是真正的孤独，而身处人群之中，但内心世界却与生活格格不久的孤独，才是对人最有害的。造成人孤独的原因很多，但他们最终的境遇是把自己置身于孤独感的控制之下，陷入无边的伤感之中。走出孤独，首先要树立豁达乐观的心态，遇事要想得开、拿得起、放得下。其二要放下身段，不要过于清高，这样才能融进朋友的圈子。其三是要有开放的心态。孤独是因为自己关闭了心灵的窗子，只要坚定地打开心灵之窗，阳光就会照亮你的生活，孤独就会走远。
身体与情绪锻炼
每天慢跑会使自己心情愉快、体重下降、身体健康。特别是适度的体育锻炼能极大地提高我们的愉悦程度和幸福感。因为慢跑能促进内啡呔在大脑的分泌，让忧虑得到缓解。内啡呔大给人带来幸福感和快乐。大脑涌起的内啡呔让我们感到从头到脚都生机勃勃、强劲有力。除了慢跑，还有其他方法也可以促进内啡呔分泌。情绪锻炼也可以制造内啡呔。专家认为，花上20分钟，把你的情感在纸上宣泄出来、你就开始分泌内啡呔，会让你的感觉更好。随着年龄的增长，大多数人心理、情感和身体上的痛苦都会增加。如果你能过着健康的生活，能够坚持全面发展和运用你众多的天赋，大脑就会持续不断地奖励出内啡呔、为你制造愉悦感。
注意生活节律
平静而有节律的生活，能节约能耗，较好地控制“生物钟”有节奏地运转，从而延长了生命。生活没有节奏，就会造成高度紧张，导致新陈代谢急剧强化，能量消耗增强，对健康不利。因此要注意自己的生活节律，控制心理节奏。当遇到矛盾和问题时，要控制好自己的心理和情绪，善于把绷紧的心弦放松，将高昂的音调降低，做到心平气和，沉着冷静，不骄不躁，不卑不亢。1.调整运动节奏、要恰当地控制运动量，遵循“循序渐进”的原则，生活中做到动静结合，张驰相宜，使身心得到放松。2.严格生活节奏。要起居有常，不熬夜或睡懒觉。定时定量进餐。3.遵循年龄节律。退休以养为主，不可退而不休，不可过于紧张，不要超负荷运转，这样会有害健康，减少寿命。 学会从容
寿自从容来。从容即舒缓、平和、泰然、大度、怡然之总和。从容之人做事不急不慢，不慌不忙，井然有序；对外界环境的各种变化不恨不怒，不惊不惧、不暴不弃，虽遭挫折而不沮丧，虽有成功而不狂喜。处事从容的人大都长寿，因为他能相对地保持心态平衡，较好地协调内在环境和外在环境的关系，使人体的神经系统、内分泌系统处于一种很有规律的缓解状态。
学会从容就是要学会耐烦。因为从容平静才能产生智慧，处变不惊才能稳如泰山。当然、只有从容才能做到心静自然凉，气血充和而百病难生，实在是快乐长寿之奥秘。
学会幽默
在心理学上，幽默是指人的气质、性格和情绪等精神境界的范畴。医学家认为，幽默是人的一种健康机制。近年来医学研究表明，日常生活中的小事困扰同重大精神创伤一样可以导致疾病。具有幽默品质的人，常常能善待困扰、缓解矛盾，顺畅心情，恢复平衡，从而保护自己的健康。幽默虽与人的秉性有关，但幽默风趣可以培养。具有幽默感的人须有丰富的经验，独创的能力，打破常规的思路。如果你缺少幽默，请多向社会和生活学习，多锻炼自己的机敏性、灵活性。有了幽默，便会减轻心理的挫折和忧愁感，从而求得内心安宁。
注意你的表情
表情会影响人的健康，这是中枢神经系统、内分泌系统和免疫系统相互作用的结果。人的表情和环境中的其他刺激一样，是一种信息，通过感觉器官作用于大脑，在下丘脑和垂体的参与下，影响神经系统和内分泌系统的调节功能。也就是说，人的健康取决于内外环境的平衡。因此在生活中要多注意自己的表情，要尽量使自己的表情处于一种良好愉悦的状态当中，切忌忧愁烦恼，这些不良信号会影响你的神经系统和内分泌系统。学会微笑，并适度地开心大笑，会改变你的心境。 学会淡泊
淡泊是一种情操，是一种境界。在现代讲究经济的时代。学会淡泊不容易。淡泊就是要有平常心，不以物喜，不以已悲。淡泊就是面对世事变幻，人生祸福而淡然处之。得意须淡然，失意须泰然。人生难免有起落，有明有暗，但都是自然现象，应泰然处之。淡泊就是要降低自己的欲望，因为欲望太强烈，为名绞尽脑汁，为利奔波劳累，就会身心疲惫，造成人生的痛苦和不幸，快乐也就离你远去。人应该克制自己的欲望，培养清心寡欲，知足常乐的态度，这样快乐就会时时伴随在身边。
学会心情转移
美国一位心理学家指出：烦恼是一种情绪痉挛，精神一旦牢牢地缠住了某事就不会轻易放弃它。不良的心境有一股特别顽固的力量，不易摆脱。此时，人的心灵天空是灰暗的，浓云密布，有时刚有一丝光亮，黑云又会弥合过来。遇到这种情况怎么办？不要试图去扫除心中的阴云，有时越扫愈加灰暗，此时不如让大脑下课，尽力什么都不想，稍事平静之后，把心情转移到别的事情上去。走不出这片天空，但可以绕过它，去寻找另一片晴空。当你心境豁然开朗的时候你会发现，那片黑压压的天空其实没有什么了不起。
学会“糊涂”
“难得糊涂”是一句俗语，也是一句极具哲理的人生感悟。此话说起来容易，做起来却很难。“难得糊涂”是一种境界，是要求一个人在非原则问题上不计较，在细小问题上不纠缠。这样做可以解除许多心理压力，同时也平息一些可能滋生的矛盾。其实在生活中，许多小事小节和小问题、小矛盾是可以忽略不计的，但是由于人的境界不同、看问题的高度不一样，不少人在一些鸡毛蒜皮的问题上花费了精力、花费了心思，不仅与事无补、而且影响了个人健康。怎样才能做到“难得糊涂”呢？一是对鸡毛蒜皮的小事视而不见；二是对小矛盾不参与、听之任之；三是理智处事、能够沉住气。 学会放弃
学会放弃也是一种大境界，大弃大得，小弃小得，不弃不得。善于放弃那些不如意的事情，善于放弃生命中可有可无的东西，便会获得快乐。人们喜欢给自己加上负荷，轻易不肯放下，执著于名与利，执著于不可能实现的追求，成为我们精神上的一种负担。人之所以不快乐，就是不顾现实而想入非非，就是舍不得放弃那些生命中无关紧要的东西，背着一大堆无用的东西走到生命的终点，才发现压了自己一生的东西没有任何价值，并不是自己真正需要的东西。然而年华已逝，才嗟叹人生的无为与空虚。
学会静养生
静养生能降低阳气及阴精的损耗，从而维持生命的阴阳平衡，延缓衰老、延长寿命，因此静养生也叫节能养生。一般来说，动静结合，是养生普遍规律，但有些人要以动养为主，静养为辅，如高血脂，高血压以及肥胖者如有些年龄偏大、体重不超标的人应以静养为主。需要指出的是，动与静不是绝对的，关键在于个人根据自己的身体情况把握尺度。静养就是让心静下来，克服急躁、焦虑。
祝各位朋友在6月投资愉快！！！！
:*19*: :*19*: 上证综指和我的“进化”中道巴菲特俱乐部陈理
2009年5月23日
1992年涉足证券投资时，上证综指刚发布不久。股票的魔力激发了我无尽的求知欲。各种投资流派都加以学习、尝试，来者不拒。
经过一段时间的学习和实践，我归纳了证券投资的致胜金字塔、四项原则和八大课题。看似系统全面，本质上就是目前颇为流行的基本面选股、技术面选时，投资和投机相结合的方法。
这一阶段，上证综指在我的投资决策中起到重要的“风向标”作用。原因有二：一是我当时的投资系统中，在基本面选股的基础上，注重把握涨跌趋势，以技术指标的低、高档作为买卖股票的主要依据。二是当时绝大多数股票出现齐涨齐跌的局面，一切行动都听上证综指的“指挥”。
正当我自以为已经找到投资秘籍、准备大干一场的时候，“十月革命一声炮响送来了社会主义”。1995年底，我在在上海证券报《财经闲话》专栏阅读了孙涤教授介绍格雷厄姆、巴菲特思想的系列文章，“安全边际”、“买卖股票如同经营企业”的核心思想如露入心、醍醐灌顶，使我投资方式和人生轨迹都发生了重大转折。上证综指在我投资系统的作用也相应地发生了变化。
接受巴菲特思想后，我投资系统的进化过程，实际上就是不断的“去投机化”的过程，从脚踏投资、投机两条船，逐步过渡到两只脚都踏进价值投资一条船上。因为我认识到，以市场价格波动趋势为主要操作依据的买卖行为，应归类为“投机”。投机者A，长期试图判断 B、C、D，而B、C、D反过来也做着同样判断，这种博弈行为必然导致“囚徒困境”，在不自觉中形成难以摆脱的“投机陷阱”。 而且就投机者的整体而言，因为交易磨损成本的存在，其失败是先天的、必然的。
格雷厄姆、巴菲特的投资方法有两大基础优势：一是安全边际使投资者有犯错的空间，避免损失；二是这种方法深深地植根于对心理学的了解，具有巨大的心理优势，不会因为情绪波动而导致决策失误。相反，技术分析等投机的模式只看重价格趋势，忽视公司质地、价值评估，经常如“高空走钢丝”或一直在悬崖边上行走，缺乏安全边际的保护，唯一的救命方式是停损，但碰到“黑天鹅”等突发事件，停损根本无法执行，存在 “一失足成千古恨”而前功尽弃的致命风险。而且技术分析等投机方法，缺乏心理学的支持，心理因素对投机者的成功构成强烈的威胁。如果把技术分析等投机方法引进价值投资，将使价值投资的心理优势荡然无存，这无疑是一种引狼入室的行为。
我进化的过程并非一帆风顺，中间伴随着困惑、摇摆和试错。经过对巴菲特思想的长期学习、思考和实践，直到2002年，我的投资系统才基本定型，变得纯粹、专注起来。
在这个进化过程中，我对宏观经济和股市趋势的分析不断淡化，逐步专注于公司长期竞争优势的分析。因为我认识到，宏观经济和股票市场是庞大的复杂适应性系统，没有任何模型能准确预测。格雷厄姆在《证券分析》中指出：“人们不可对处在人类自身控制之下的经济事件作出科学预测。这种预测的“可靠性”将使人们采取相应的行动，而这种行动反过来推翻当初的预测”
所以，上证综指的短期趋势是不可知的，也不重要。对上证综指趋势的正确态度是判断、调整、适应，重在应对而不是预测。只有在少数极端的情形下，分析家才能对上证综指的中长期走向发出权威的声音，其他大部分时间的预言都是苍白无力的。
而且股票市场和宏观经济之间的关系也相当复杂，并非像教科书上所说的“股市是宏观经济的晴雨表”那么简单。
2001年11月10日，美国《财富》杂志发表了《巴菲特谈股市》一文。文中巴菲特重申了股市整体表现长期来说与美国经济整体增长性相关。过度高估或过度低估的股价长期而言肯定会回归其内在价值。但是，巴菲特还以翔实的历史数据说明了1899年—1998年的100年间，美国股市整体走势与GNP走势相背离的现象。指出影响股市走向有三个关键因素：利率、人们对未来投资报酬率的预期和心理因素。
有“德国巴菲特”之称的安德烈·科斯托兰尼曾讲述了一个“男人和狗”的寓言：有一个男人带着狗在街上散步，像所有的狗一样，这狗先跑到前面，再回到主人身边。接着，又跑到前面，看到自己跑得太远，又再折回来。整个过程里，狗就这样反反复复。最后，他俩同时抵达终点，男子悠闲地走了1公里，而狗跑来跑去，走了4公里——在这个寓言里，男子就是经济，狗则是股市。“长远看来，经济和证券市场的发展方向相同，但在过程中，却有可能选择完全相反的方向。”
居于以上认识，上证综指在我投资决策中的作用也相应从“风向标”逐步演变成了“温度计”，从“老师”变成了“朋友”。通过评估上证综指所处区域的估值水平，判断市场是否处于过热或过冷阶段，有助于对股市的长期趋势作出判断，对投资决策和资产配置会起到一定的参考作用。此外，我还把上证综指作为长期投资业绩的评价标准，每五年拿自己投资业绩和上证综指相比较，检讨得与失。
本杰明·富兰克林说过：“回忆生命并把它记录下来，无异于重获新生。这样，它就能够长时间流传下来，历久弥新。”回顾我近18年的投资生涯，上证综指先是我的“严师”，后是我的“益友”，一直伴随着我的成长。 不一样的六月:loveliness: 在这场马拉松里，心态最重要，意志最重要。:loveliness: 有一个男人带着狗在街上散步，像所有的狗一样，这狗先跑到前面，再回到主人身边。接着，又跑到前面，看到自己跑得太远，又再折回来。整个过程里，狗就这样反反复复。最后，他俩同时抵达终点，男子悠闲地走了1公里，而狗跑来跑去，走了4公里——在这个寓言里，男子就是经济，狗则是股市。“长远看来，经济和证券市场的发展方向相同，但在过程中，却有可能选择完全相反的方向。”
*d:1* :*22*: :*22*: :*22*: 愉快生活很重要·· 吴清源小时体弱多病，其后也并未从事什么体育锻炼。但是如今95岁，仍然精神矍铄。 确实写的很实在，这次我是真心顶贴的。 支持一下好文章 把握今天，畅想明天。
珍爱自己，享受生活。
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