越补越套,越套越补!
#*1# #*1#
冬至日是一年中日照最短,阴气最重的日子,
冬至日过后,日照时间越来越长,阳气逐渐上升.......
所以.........
#funk# ，老大您别吓我，这样算出来的结果太不科学了吧
今天大盘，无语啊！！#funk# #funk# #*27*# 。。。。。喜迎冬至的降临吧，阿门，#*22*# #*22*# #*22*#
原帖由 wwbush 于 2009-12-18 16:01 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
冬至日是一年中日照最短,阴气最重的日子,
冬至日过后,日照时间越来越长,阳气逐渐上升.......
所以.........
#funk# ，老大您别吓我，这样算出来的结果太不科学了吧
#*22*# 这叫玄术，你懂不？#*29*#
太极兄，帮看下601168周一大概走势。目前套一块钱中。呵呵。
如果是先下再上，偶想先出一部分，中午再接回。以减少损失。
原帖由 yygdms00000 于 2009-12-18 16:14 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
今天大盘，无语啊！！#funk# #funk# #*27*# 。。。。。喜迎冬至的降临吧，阿门，#*22*# #*22*# #*22*#
兄台，可是继续持股？偶现在也是被套一元中。呵呵。
原帖由 风度看股 于 2009-12-18 16:24 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
楼主给白痴一样！
数学那么好，七窍通六窍！
如果不喜欢，大可不必来说这些话。绕道便是。
楼主是白痴，那MACD也真是白痴了，选了个白痴滴当实战同学？？？？
所言与名字不称，何来的风度？
呵呵，路过进来
#*29*# #*29*# 有一天一个**，以为抄到底，还大四宣扬，结果被装看到，------#*29*#
不是很容易懂啊，呵呵
原帖由 avocat 于 2009-12-18 22:50 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
#*29*# #*29*# 有一天一个**，以为抄到底，还大四宣扬，结果被装看到，------#*29*#
SB,什么叫声东击西，本人第二天就出去了，现在就只剩100股，想套着我？#*22*# #*22*# #*22*# 看笑话吗，哈！哈！哈！#*)*# #*)*# #*)*#
原帖由 yygdms00000 于 2009-12-18 23:21 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
SB,什么叫声东击西，本人第二天就出去了，现在就只剩100股，想套着我？#*22*# #*22*# #*22*# 看笑话吗，哈！哈！哈！#*)*# #*)*# #*)*#
#*31*# #*31*# 我说的是你吗？你心虚什么。你做股票跟我有什么关系。请说话注意礼貌，谁家的孩子这么没有教养。
[ 本帖最后由 avocat 于 2009-12-19 04:46 编辑 ]
#*27*# 原帖由 yygdms00000 于 2009-12-18 23:21 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
SB,什么叫声东击西，本人第二天就出去了，现在就只剩100股，想套着我？#*22*# #*22*# #*22*# 看笑话吗，哈！哈！哈！#*)*# #*)*# #*)*#
#*27*# 晕倒。偶以为你一直在。
原帖由 坚持纪律做股 于 2009-12-19 12:51 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
#*27*#
#*27*# 晕倒。偶以为你一直在。
集结号已吹响，#*22*# #*22*# 敌人太凶猛，#funk# #funk# 暂撤，留有100小兄弟吹风放哨，准备冬至的到来！！！#*26*# #*26*# 瞅准机会再杀他个回马枪！！！#*1# #*1# #*)*# #*)*#
原帖由 风度看股 于 2009-12-18 16:24 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
楼主给白痴一样！
数学那么好，七窍通六窍！
上士闻道，勤能行之。
中士闻道，若存若亡。
下士闻道，大笑之，弗笑不足以为道。
是以建言有之曰：明道如眛。
进道如退。
夷道如纇。
上德如谷，大白如辱。
广德如不足。
建德如媮，质真如渝。
大方无隅，大器晚成，大音希声。
天象无形，道褒无名。
夫唯道，善始且善成。
现在讲的是帛书《道德经》的第四十篇“上士闻道”。
也是通行本的第四十一篇，我们遵循更接近老子原始本意的帛书排列。
前两篇解释的是“上德”与“下德”，从本篇开始，进入新一小节的论述——“道”与“德”的关系。
“上士闻道，勤能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，弗笑不足以为道”。
——说的是任何人都有“闻道”的机会，只是“闻道”时的态度各不相同。
“上士闻道，勤能行之”。
“勤”——“心所向”也，从心里认可，才能勤勉以恒。
“能”——“力所及”也，有从道的能力。
“行”——“事所成”也，有从道完事的结果。
“勤而能行之”，对应的意思，就是孔子说的“学而时习之”。这是“上士”对“道”的态度和做法——“闻”而“勤”，“勤”而“能”，“能”而“行”——也只有这样德行的人，才能叫作“上士”。
“中士闻道，若存若亡”。
“存”，有所得才留下。“亡”，有所失就放弃。“若存若亡”，可“存”可“亡”也，因为不确信，有怀疑。所以对我有利，我就奉行；对我无用，我就丢弃——不能理解“道”的真意，所以才摇摆不定，唯“我”是用。
“下士闻道，大笑之，弗笑不足以为道”。
你给有的人讲道理，他却哈哈大笑，因为不大笑，不足以告诉你他有自己的道理——“自以为道”，你说的“道”不是他的“道”——“自有其道”。
三种人对“道”的三种态度，三种态度也决定了对“道”的三种人
“德”——“上中下”就是指“三士”之“德”的高低——从“上士”厚德，闻“无自”之道而“勤能行”；到“下士”少德，走“有自”之道而“笑”“无自”。
“是以建言有之曰：明道如眛，进道如退，夷道如类”。
所以对上面三种人有不同的建议和提醒：
——对“勤能行之”的“上士”，他们走的是“明道”。
越是以为明白理解的地方，越要更加小心，象自己没明白、不清楚时——“如眛”——那样用心求证，千万不要以为明了而一通百通，自以为是。失误和危险永远是在你放松和没准备时才发生的，时时反省且处处留心，才是“勤能行”“道”的关键。
——对“存亡”不定的“中士”，他们走的是“进道”。
因为患得患失，他们前进的道路，往往是在退后中才发现的——“如退”。理解的时候可以奋勇直前，看不明白的时候，停下甚至是倒退，都是为了看清事实真相，再作定夺。
——对“大笑”有道的“下士”，他们走的是“夷道”。
也可以提醒他，自以为平“夷”的大路，其实有很多“类”——结点岔路拐弯处，兜兜转转，别丢了自己就好。一路走好，笑到最后。
每个人都是在路上之人，都有属于自己的路。
三种人，三条“道”，他们在各自的路上，又是怎样对待自己的“德”呢？不同的德性又将引领他们，走到什么样的终点呢？
“上德如谷，大白如辱”。
——在“明道”中的“上士”，修的是“上德”。
“上德如谷”。“谷”，深邃汇水，谦下受益，乐居“下下之处”，方成“上上之德”。“辱”，黑灰阴暗，人所不好，但在黑暗中练就的眼睛，是最能发现光明的。
再大的光明一定要有阴影的衬托，天大的功绩也要守住最后的清醒，才是不迷失自我。才能在“眛”中，洞悉一切，在明道中，无惧行走。
“广德如不足”。
——在“进道”中的“中士”，要修的是“广德”。
“广德如不足”，因为“中士”“存亡”不定，得失犹豫，那是由于自己看不明白。
明白事理的最好方法是放宽自己的眼界，开阔自己的心胸，象海绵吸收海水一样，兼容并蓄，永不满足地蕴涵德性，才能不怀疑自我。即使在“退”中，也是在自己历史中前进的一大步，在“进道”中，出入自如。
“建德如媮，质真如渝”。
——在“夷道”中的“下士”，要修的是“建德”。
“建”，在这里不是建立树立的意思，其本义是天时历法的一种——“寅为建”——代表的是刚刚开始有。“媮”，表示不为人知的快乐、悄然的快感。“渝”，是水穿越而过。
这句话的意思是：“下士”在自以为平坦的道路上，刚刚有一点点德行作为，就窃窃自喜——“建德如媮”，这样连最后一点质朴纯真的心性，都象水一样漏失掉了——“质真如渝”。
三种人，三条道，三份德，他们会走到哪里呢？
“大方无隅，大器晚成，大音希声”。
——这就是三条道通往的终点，也是三种人最后在“道”中的段位。
“大方无隅”——“上士”在“明道”中，修“上德”，解“眛”为“明”，终及“大方”之“隅”。
深心似海，密行如山，忍辱负重，百折不挠，才能入“大方”。
“大方”，“道”之所在所及。“无隅”，没有边际。“上士”能达到或体会到的“道”，是一种涵盖万物，包容宇宙，天人同体，物我合一的境界，或许这就是俗世中传说的神仙世界吧。
“大器晚成”——“中士”在“进道”中，修“广德”，“退退”是“进”，可以有“大器”之“成”。
“大器”，“道”之用也。能够用明白的一些“道”，来解决一些事情，但是需要一定时间和经验的积累。
不要小看“大器”，人能修到这样的境界，就能封圣了，虽然晚点，但还是成了，那是因为“闻道”时他还能“存”点。哪要多久呢？“七十随心所欲而不愈距”，或许在这句话里能找到些答案吧。
“大音希声”——“下士”在“夷道”中，有“建德”，视“类”为“夷”，只能闻“大音”之“声”。
“音”，和声也。“声”，单音也。“大音”，“道”的真谛之音。“希声”，传到耳内也只剩下支离破碎的声音了。可以理解，因为“下士”的耳里一早就充满了自己“大笑”的声音，哪里还能听得进别的声音呢？能听到的，也只是些似是而非、自以为之“声”罢了。
“天象无形，道褒无名。”
“天象”——指的是“大方”、“大器”、“大音”——它们是没有形状让你验证，没有必然的时间会出现在你眼前。只有在“道”中行走，在“德”中历练，才能体会它们的存在和力量，所以不能以这些无形的标准，简单地来判断人的实际作为。
“道褒”——“道”的作用广大无边，包容一切，所以不管你是什么样的“士”——“道”都不会用“上中下”的名分标签来先行认定。“道”不在乎谁的上下，一切都在“道”中，都是组成“道”中的一道风景。
“大方”、“大器”、“大音”在“象”中都是“无形”——因为它们存在于我们心中不同的领悟层次。
“上士”、“中士”、“下士”在“道”中都是“无名”——所以它们都是现实生活中自我的不同表现。
“夫唯道，善始且善成”。
——所以说，只有“道”，是随着不同的“德”而走的：
“始”于什么样的“德”——“上、中、下”三“士”，
才走“成”什么样的“道”——“明、进、夷”三“道”。
“始”于什么样的“德行”——“上、广、建”三“德”，
才能“成”什么样的“道行”——“方、器、音”三“大”。
所以说：“道”，“始”于“德”，且“成”于“德”。
本篇说的是：“道”与“德”的关系——“道”，“始”于“德”，且“成”于“德”。
修“德”是入“道”的初始——每个人的“德”各不相同，每个人都是根据自己的“德”来决定要走的“道”。
“德行”是“道行”的基础——行进中，有着各异的“德行”，才成就出不同的“道行”。
[ 本帖最后由 yangyi-hi 于 2009-12-19 16:25 编辑 ]
原帖由 wwbush 于 2009-12-18 16:01 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
冬至日是一年中日照最短,阴气最重的日子,
冬至日过后,日照时间越来越长,阳气逐渐上升.......
所以.........
#funk# ，老大您别吓我，这样算出来的结果太不科学了吧
哈哈,你也以为东风真是借的吗???
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如果没有出台五部委要求开发商自有资金50%的新闻，我相信老大说的周一金针探底。但是现在政策突然出来，地产集体萎了，下周还有希望吗？
原帖由 wwbush 于 2009-12-19 18:02 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
如果没有出台五部委要求开发商自有资金50%的新闻，我相信老大说的周一金针探底。但是现在政策突然出来，地产集体萎了，下周还有希望吗？
希望往往在绝望中产生，地产股上周在利空政策下狂跌！尽管认为地产股一定跌，但感觉都已经跌过头了，而且全线无论良莠都大面积跌停，从技术曲线来看，整个地产股版块经过一个星期的调整和最近两天的狂跌已经处于超卖状态，加之整个大盘接近30日均线，并且年进冬至，按照以往来看或许有一个不小反弹！！#*29*# #*29*# #*29*# #*29*#一点拙见。。#*22*# #*22*#